第六章
第六章
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
［字解］
不能者——通俗是不能达到目的的意思，也是没有志向者的措词。
［章解］
能字含有深远的意思。如其能的时候，则可以一性圆明，复合无极。不能的原因，是因为心中的杂念还没有澄清，私欲没有除尽的缘故。
［演说］
这一章是指修道无恒，中途而辍者说的。前章也曾经说过，有道贵乎有恒。如欲虔修，而没有坚志，自然心不能遣。果能立下决心，则事情无不成功的。《论语》上说：“士不可不宏毅”。谚云：“志不立，天下无可成之事”。何况修道更是贵乎专一，否则说的天花乱坠，地涌金莲，不能知行合一，亦是枉然。常言：“空谈无补”，也是警告言过其行的人说的。如能体道修持，定能返本。拿定把握，不怕一切荆棘，虽有千魔万考，也不妄生退缩之心。当知冤孽不了，难把乡还。明白这个道理，即知魔考是成道之母。遇有逆境，是考人之至诚。遇有逆事，是考人的智慧。总之，不要因一念之差，遗恨终身，永坠轮回，悔之莫及。若不早得超脱，惟恐时不久待。故孔子有云：“万劫千生得此身，几回出没几回循，此身不向今生渡，更待何时渡此身”。明透此意。自悔往者不及，来者可追。甚至说到，心何能澄，欲何能遣，下章尚要研究呢。
诗曰
眼前货利休妄图 勿惹风尘荡五湖
须藉圣道成圣业 莫因凡福作凡夫
幸得三宝明旧主 虔修一贯返故都
今生不向彼岸渡 劫后忏悔复何如
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
［字解］
不能者——通俗是不能达到目的的意思，也是没有志向者的措词。
［章解］
能字含有深远的意思。如其能的时候，则可以一性圆明，复合无极。不能的原因，是因为心中的杂念还没有澄清，私欲没有除尽的缘故。
［演说］
这一章是指修道无恒，中途而辍者说的。前章也曾经说过，有道贵乎有恒。如欲虔修，而没有坚志，自然心不能遣。果能立下决心，则事情无不成功的。《论语》上说：“士不可不宏毅”。谚云：“志不立，天下无可成之事”。何况修道更是贵乎专一，否则说的天花乱坠，地涌金莲，不能知行合一，亦是枉然。常言：“空谈无补”，也是警告言过其行的人说的。如能体道修持，定能返本。拿定把握，不怕一切荆棘，虽有千魔万考，也不妄生退缩之心。当知冤孽不了，难把乡还。明白这个道理，即知魔考是成道之母。遇有逆境，是考人之至诚。遇有逆事，是考人的智慧。总之，不要因一念之差，遗恨终身，永坠轮回，悔之莫及。若不早得超脱，惟恐时不久待。故孔子有云：“万劫千生得此身，几回出没几回循，此身不向今生渡，更待何时渡此身”。明透此意。自悔往者不及，来者可追。甚至说到，心何能澄，欲何能遣，下章尚要研究呢。
诗曰
眼前货利休妄图 勿惹风尘荡五湖
须藉圣道成圣业 莫因凡福作凡夫
幸得三宝明旧主 虔修一贯返故都
今生不向彼岸渡 劫后忏悔复何如